{"id":151,"date":"2017-09-10T15:41:19","date_gmt":"2017-09-10T13:41:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sodalitium.biz\/de\/?p=151"},"modified":"2022-12-07T15:20:52","modified_gmt":"2022-12-07T14:20:52","slug":"aus-mit-zweideutigkeit-bestaetigung-durch-bischof-fellay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sodalitium.biz\/de\/aus-mit-zweideutigkeit-bestaetigung-durch-bischof-fellay\/","title":{"rendered":"Aus mit Zweideutigkeit: Best\u00e4tigung durch Bischof Fellay"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Am Sonntag, dem 29. Januar 2017, hat Bischof Bernard Fellay, Generaloberer der Priesterbruderschaft St. Pius X. (auch genannt Bruderschaft der Apostel Jesu und Mariens), dem privaten franz\u00f6sischen Sender TV Libert\u00e9s<\/em> ein Interview gew\u00e4hrt; es ist leicht auf dem Internet zu finden (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0IlY6rEkgQ8<\/a>, besonders von Minute 8 bis 14), auf Franz\u00f6sisch mit englischen Untertiteln.
\nDie Worte, welche die \u00f6ffentliche Meinung am meisten beeindruckt haben \u2013 besonders unter den \u201etraditionellen Katholiken\u201c \u2013 waren jene, in welchen der Obere der Bruderschaft etwas malerisch den Stand der Gespr\u00e4che mit Rom beschrieben hat, die zu einer \u201e\u00dcbereinkunft\u201c mit den Modernisten f\u00fchren sollen, wie leider allseits bekannt ist . F\u00fcr diese \u00dcbereinkunft fehlt, wie er sagte, nur noch \u201eder Stempel\u201c. Begeisterung bei den Bef\u00fcrwortern, Trauer, Verwirrung und Best\u00fcrzung bei den Gegnern der genannten \u00dcbereinkunft! Zu unserem Erstaunen haben wir unter diesen Gegnern Personen gefunden, welche noch in j\u00fcngster Zeit Bef\u00fcrworter waren. Es kommt sogar manchmal vor, dass solche Gegner weiterhin am Sonntag die \u201aMesse\u2018 eines \u201aPriesters\u2018 besuchen, welcher kraft des Motu proprio Summorum Pontificum<\/em> zelebriert, oder von Ecclesia Dei<\/em> abh\u00e4ngt und der folglich Tag f\u00fcr Tag ruhig in einer solchen \u201e\u00dcbereinkunft\u201c lebt.
\nDie meisten haben die Anspielung auf den famosen Stempel bemerkt, welcher von Seiten J. M. Bergoglios noch fehlt (aber wie lange noch?). Doch nur wenigen ist es aufgefallen, dass Mgr Fellay in aller Ruhe und ohne Umschweife erkl\u00e4rt, dass die \u00dcbereinkunft schon seit geraumer Zeit in der Praxis existiert. Er sagt dies unmittelbar bevor er den ber\u00fcchtigten Stempel erw\u00e4hnt: \u201eIch habe dieses Problem mit dem Papst selber besprochen. Wir sind uns beide einig. Es gibt jetzt bereits eine gewisse Anzahl an praktischen Bestimmungen, welche ein Schisma praktisch unm\u00f6glich machen. Das hei\u00dft, dass wir in der Praxis Rom in t\u00e4glichen Handlungen unsere Unterwerfung bekunden und zeigen, dass wir diese Autorit\u00e4ten anerkennen; nicht nur bei der Messe, indem wir den Papst und den Ortsbischof namentlich im Canon der Messe erw\u00e4hnen; sondern der Papst geht auch mit dem Beispiel voran und gibt uns die Beichtvollmacht. Es gibt auch rechtliche Handlungen. Das ist etwas kompliziert, aber es kann vorkommen, dass ein Priester strafbare Handlungen begeht; und wir haben Beziehungen zu Rom, das uns darum bittet, in diesen F\u00e4llen ein Urteil zu f\u00e4llen. Das sind wirklich normale Beziehungen. Es handelt sich nicht nur um die Beichte. Im vergangenen Sommer ist best\u00e4tigt worden, dass der Generalobere in aller Freiheit die Priester der Bruderschaft weihen kann, ohne den Ortsbischof um Erlaubnis fragen zu m\u00fcssen. Es handelt sich um ein Schreiben aus Rom \u2013 es ist nicht von den D\u00e4chern verk\u00fcndet worden \u2013 aber es gestattet der Bruderschaft, erlaubter Weise die Weihen zu erteilen (er sagt beides: \u201efrei\u201c und \u201eerlaubter Weise\u201c). Das sind konkrete Tatsachen, juridisch, kirchenrechtlich, die bereits bestehen. Und die meines Erachtens bereits die M\u00f6glichkeit des Schismas ausschlie\u00dfen. Nat\u00fcrlich muss man immer auf der Hut sein, sicherlich.<\/em>\u201c
\nDie Worte von Mgr. Fellay sind unzweideutig: Bereits jetzt, und seit langer Zeit, gibt es in allt\u00e4glichen Handlungen normale Beziehungen von juridischer und kanonischer Art zwischen der Priesterbruderschaft St. Pius X. und den Modernisten, welche Mgr. Fellay als \u201eHeiligen Stuhl\u201c anerkennt.
\nWas uns ein wenig beeindruckt, ist die Tatsache, dass uns Mgr. Fellay Recht gibt, w\u00e4hrend er neulich dem fr\u00fcheren Oberen des italienischen Distrikts der FSSPX widersprochen hat, der behauptet hat, dass die Rede von einer \u00dcbereinkunft, die im Schwange ist, ein sicheres Zeichen von Verfolgungswahn sei (http:\/\/www.sanpiox.it\/vita-del-distretto\/1648-intervista-a-don-pierpaolo-petrucci-2<\/a>).
\nWir haben bereits in der Mitteilung unseres Instituts vom 3. September 2015 unter dem Titel \u201eAus mit der Zweideutigkeit\u201c (s. Sodalitium<\/em> n\u00b066, S.26) und im Interview von P. Ricossa in Rivarol<\/em> n\u00b03259 (s. Sodalitium<\/em>, ebd. S.19) festgehalten, dass das sogenannte Abkommen und die sogenannte kanonische Regularisierung seit 2015, vielleicht schon viel l\u00e4nger, bereits Tatsachen sind. Wir haben damals geschrieben: \u201eDas ber\u00fcchtigte Abkommen ist meiner Meinung nach bereits abgeschlossen. Die FSSPX hat schon am 5. Juni 2015 von den Modernisten die Vollmacht erhalten, ihre Mitglieder in erster Instanz zu richten, was ohne Jurisdiktion nicht m\u00f6glich ist. Sie ist am 17. M\u00e4rz 2015 von der Di\u00f6zese Buenos Aires als Gesellschaft kirchlichen Rechts, die kanonisch errichtet wurde, anerkannt worden. Sie hat am 1. September 2015 die Vollmacht erhalten, w\u00e4hrend des sogenannten Jahres der Barmherzigkeit Beicht zu h\u00f6ren und die Lossprechung zu geben, und jetzt ist seit dem 20. November (2016) diese Vollmacht dauerhaft gegeben worden, was bedeutet, dass der FSSPX objektiv eine ordentliche Jurisdiktion gegeben worden ist. Vor Kurzem hat sie am 22. Juni anl\u00e4sslich der Weihen in Zaitzkofen (Deutschland) die offizielle Erlaubnis bekommen, Priesterweihen vorzunehmen, also ist die FSSPX bereits anerkannt.
\nEs steht nur noch aus, dass die Personalpr\u00e4latur im offiziellen Rahmen errichtet und f\u00fcr alle, die das noch nicht verstanden haben, offiziell verk\u00fcndet wird. Auf diese Weise ist man vorgegangen, um die Schwierigkeiten, welche es in der Vergangenheit gegeben hat, zu vermeiden: Starker \u00f6ffentlicher Widerstand gegen ein Abkommen vom rechten Fl\u00fcgel, der innerhalb der FSSPX gegen eine Auss\u00f6hnung ist; und vom linken Fl\u00fcgel, wo die Modernisten einem Abkommen mit den Lefebvristen feindlich gegen\u00fcber stehen. Diese Strategie hat sich als sehr wirksam erwiesen und ist ganz im Stil von Bergoglio: Die Theologen streiten lassen, w\u00e4hrend der Kirchenmann (oder sein Platzhalter) in der Praxis vorprescht\u201c (vgl. Interview in Rivarol<\/em> N\u00b03259, 24. Nov. 2016).
\nEs besteht kein wesentlicher Unterschied mehr zwischen der Priesterbruderschaft St. Pius X. einerseits und der Petrusbruderschaft oder dem Institut vom Guten Hirten (beides Ableger der Piusbruderschaft) oder einem Priester, welcher gem\u00e4\u00df dem Motu proprio Summorum Pontificum<\/em> zelebriert, andererseits. Ganz \u00e4hnlich verh\u00e4lt es sich mit dem Risiko, die Sakramente ung\u00fcltig zu empfangen: Es gibt in der Priesterbruderschaft St. Pius X. immer mehr \u201ePriester\u201c, welche im neuen Ritus zweifelhaft g\u00fcltig geweiht worden sind, oder die von Bisch\u00f6fen geweiht wurden, welche im zweifelhaft g\u00fcltigen neuen Ritus konsekriert worden sind \u2013 ohne dass sie bedingungsweise (sub conditione) geweiht wurden.
\nWir k\u00f6nnen uns aber angesichts dieses traurigen geistigen Schiffsbruchs f\u00fcr so viele Priester und Gl\u00e4ubige wenigstens \u00fcber die Tatsache freuen, dass die \u201ekirchenrechtliche Normalisierung\u201c der Bruderschaft Klarheit in diese Situation bringen wird \u2013 wenigstens f\u00fcr all jene, welche nicht willentlich blind sind.
\nLeider aber vergeht die Bruderschaft, doch der Lefebvrismus bleibt (und dieselbe Ursache wird morgen wieder dieselben Wirkungen hervorbringen). Das Abkommen von heute ist die logische Folge aus der Tatsache, dass die Priesterbruderschaft St. Pius X. und ihr Gr\u00fcnder, Mgr. Lefebvre, stets in den Modernisten die rechtm\u00e4\u00dfige Autorit\u00e4t der Kirche anerkannt haben: in ihren \u00f6ffentlichen Erkl\u00e4rungen, in ihren liturgischen Feiern (\u201euna cum\u201c) und in der Verfolgung der Katholiken (Priester, Seminaristen und Gl\u00e4ubige), welche diese vorgebliche Rechtm\u00e4\u00dfigkeit anzuerkennen sich weigern.
\nBis Bergoglio dem Abkommen seinen \u201eStempel\u201c aufdr\u00fcckt, versucht jeder, der sich auf Mgr. Lefebvre beruft, um \u201eWiderstand zu leisten\u201c, die katholischen Gl\u00e4ubigen um sich scharen. \u2013 Doch wohin wollen sie diese f\u00fchren? Mgr. Williamson (St. Marcel-Initiative) l\u00e4dt die \u201eWiderst\u00e4ndler\u201c ein, in Bergoglio den hl. Vater anzuerkennen. Er erlaubt ihnen, im Notfall an der neuen Messe Montinis teilzunehmen, deren G\u00fcltigkeit angeblich durch unwahrscheinliche eucharistische Wunder beglaubigt wird. Die Zeitschrift \u201eS\u00ec s\u00ec no no<\/em>\u201c, haupts\u00e4chliche St\u00fctze von Mgr. Williamson in Italien, hat versucht, nicht nur die G\u00fcltigkeit, sondern auch die Rechtm\u00e4\u00dfigkeit und Erlaubtheit der liturgischen Reform Montinis zu beweisen (Firmung, Eucharistie, Weihen, Letzte \u00d6lung). Diese Behauptungen sind \u00fcbrigens folgerichtig, denn f\u00fcr sie steht ohne jeden Zweifel fest, dass Paul VI. und alle seine Nachfolger die Stellvertreter Christi und der Erste Sitz sind, welchen niemand richten kann.
\nDamit gilt f\u00fcr die \u201eWiderst\u00e4ndler\u201c; au\u00dferhalb der Piusbruderschaft oder in ihrem Innern, in Erwartung des offiziellen \u201eStempels\u201c, damit sie diese verlassen:<\/p>\n